Dom João Santos Cardoso

Na Questão 129, da Secunda Secundae da Suma Teológica, Santo Tomás de Aquino trata da magnanimidade (magnanimitas, “grandeza de alma”), uma das expressões mais elevadas da virtude da fortaleza. Não se trata de vaidade nem de orgulho, mas da disposição interior de quem deseja realizar grandes obras por Deus e pelo bem comum, reconhecendo que tudo procede d’Ele. O magnânimo é aquele que, consciente dos dons recebidos, não os enterra, mas os faz frutificar. Sabe que foi criado para grandes realizações, não para buscar fama ou prestígio pessoal, mas para aspirar à [ler artigo]

No Livro I da República, Platão oferece uma reflexão sobre a velhice através do personagem Céfalo, um ancião que recebe Sócrates em sua casa. Embora o tema central da obra seja a justiça, o diálogo inicial faz uma discussão sobre o envelhecimento, destacando que o caráter e o modo como se vive determinam a experiência da velhice. Céfalo, com as limitações físicas impostas pela idade, encontra prazer na conversação e na companhia de amigos. Sócrates, valorizando a sabedoria dos mais velhos, pergunta a Céfalo sobre o “limiar da velhice”. Em resposta, Céfalo adota uma [ler artigo]

O Papa Francisco, ao insistir, na Laudato Sì (LS), no valor intrínseco de cada realidade, humana ou não, dentro da criação, supera o antropocentrismo característico do Humanismo do Iluminismo. Diferentemente do humanismo moderno, que colocava o ser humano no centro absoluto do universo, o humanismo do Papa Francisco afirma que “tudo está estreitamente interligado no mundo” (LS, n. 16). Com isso, o Papa reconhece a interdependência entre todas as criaturas e promove uma visão mais integrada e responsável da nossa presença no mundo. “Tudo está interligado. Se o ser humano [ler artigo]

A contumélia refere-se a uma ofensa verbal ou injúria proferida contra alguém visando atingir sua honra e reputação. Expressa-se, principalmente, por meio de palavras com a intenção de humilhar, desacreditar ou insultar o outro, podendo também incluir gestos ou ações que tenham a mesma força expressiva. Na teologia moral, a contumélia é considerada uma violação da caridade e da justiça, pois atinge a dignidade da pessoa ofendida. Santo Tomás de Aquino trata a contumélia, na Suma Teológica, no Tratado sobre a Justiça, na Questão 72. Em quatro artigos, ele analisa a [ler artigo]