Fe Catolica https://www.fecatolica.com.br Noticias Catolicas pt-br Solmaster ONU alerta para aumento de mortes de civis na Ucrânia https://www.fecatolica.com.br/noticias/onu-alerta-para-aumento-de-mortes-de-civis-na-ucrania/ A situação humanitária na Ucrânia continua a se deteriorar, com um aumento expressivo do número de vítimas civis em consequência da intensificação dos ataques russos contra cidades, áreas residenciais e infraestruturas essenciais. O alerta foi feito na segunda-feira, 9 de novembro, durante uma reunião do Conselho de Segurança das Nações Unidas, em Nova York.

Segundo informações apresentadas por Kayoko Gotoh, diretora da Divisão para a Europa e Ásia Central dos Departamentos de Assuntos Políticos e de Consolidação da Paz da ONU, os ataques contra centros populacionais e estruturas civis estão provocando um número crescente de mortes e feridos, enquanto milhões de ucranianos permanecem expostos diariamente à violência da guerra.

Os dados do Escritório do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos (ACNUDH) confirmam a gravidade do cenário. Desde o início da invasão russa em grande escala, em 24 de fevereiro de 2022, foram verificadas pelo menos 17.968 mortes de civis, incluindo 874 crianças, e 57.713 pessoas feridas, entre elas 3.504 menores. A ONU ressalta que os números reais provavelmente são significativamente superiores, devido às dificuldades de acesso e verificação em determinadas regiões.

O mês de setembro já havia registrado números particularmente elevados: pelo menos 328 civis mortos e 2.105 feridos. O total de vítimas foi 85% superior ao registrado no mesmo mês de 2025. A análise preliminar das Nações Unidas indica que outubro apresentou um número de vítimas igualmente elevado, mantendo a tendência de agravamento da violência contra a população civil.

Ataques atingem escolas, hospitais e centros de acolhimento

Entre os episódios mais graves mencionados no pronunciamento à ONU está o ataque de 2 de novembro contra um prédio escolar em Komyshuvakha, na região de Zaporizhzhia. O local funcionava também como abrigo para a população e ponto de distribuição de ajuda humanitária. Segundo os relatos apresentados à organização, pelo menos 55 pessoas morreram, cinco ficaram feridas e outras 45 permaneciam desaparecidas sob os escombros.

Na noite seguinte, um ataque aéreo russo atingiu um complexo hospitalar em Kharkiv, deixando pelo menos 73 feridos. Em Dnipro, um míssil destruiu um centro de cuidados paliativos, obrigando à evacuação de dezenas de pacientes em estado terminal e idosos.

Outros ataques contra locais frequentados por civis também foram registrados em 29 de outubro. Na cidade de Dnipro, um drone atingiu uma plataforma ferroviária movimentada, provocando a morte de 15 pessoas e deixando outras 14 feridas. Em Chernihiv, duas adolescentes de 15 anos morreram e 37 pessoas ficaram feridas, incluindo cinco crianças, em um ataque com drones contra uma rua movimentada do centro da cidade.

Uma população cada vez mais vulnerável

A escalada dos ataques não se limita às regiões próximas da linha de frente. O emprego crescente de mísseis e drones de longo alcance amplia os riscos para a população que vive em grandes centros urbanos, enquanto os drones de curto alcance representam uma ameaça constante para quem permanece nas comunidades próximas às áreas de combate.

A situação é agravada pela destruição de infraestruturas essenciais, especialmente hospitais, escolas, redes de energia e sistemas de abastecimento. Com a aproximação do inverno no hemisfério norte, os ataques contra instalações energéticas aumentam a preocupação com as condições de sobrevivência de milhões de pessoas, particularmente idosos, crianças, pessoas com deficiência e famílias deslocadas.

A ONU também manifestou preocupação com as vítimas civis e os danos à infraestrutura registrados em território russo em decorrência de ataques ucranianos. Segundo autoridades russas, em setembro, pelo menos 53 pessoas morreram e 462 ficaram feridas. Esses números, contudo, foram apresentados pelas autoridades russas e não foram verificados independentemente pelo ACNUDH.

Diante desse cenário, as Nações Unidas reiteram a necessidade de proteger a população civil e as estruturas indispensáveis à sua sobrevivência. O direito internacional humanitário exige que todas as partes envolvidas no conflito respeitem os princípios de distinção entre civis e combatentes, proporcionalidade e precaução nos ataques.

Quase cinco anos após o início da invasão em grande escala, a guerra continua a impor um preço devastador à população ucraniana. Os números apresentados ao Conselho de Segurança são mais do que estatísticas: representam milhares de vidas interrompidas, famílias destruídas e comunidades inteiras submetidas à insegurança, ao deslocamento e à perda de suas condições básicas de existência.

Fonte: Vatican News
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Não se pode amar a Deus sem que esse amor transborde ao nosso irmão, lembra o papa https://www.fecatolica.com.br/noticias/nao-se-pode-amar-a-deus-sem-que-esse-amor-transborde-ao-nosso-irmao-lembra-o-papa/ O Papa Leão XIV, através do Evangelho (Mt 22, 34-40) deste domingo (25/10), reflete sobre "a dimensão do amor como o ponto fundamental da relação com Deus" e através da resposta de Cristo ao questionamento de um doutor da lei sobre o maior mandamento: «Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» (Dt 6, 5). Antes da oração mariana do Angelus, o Pontífice explica, afirmando que "não basta saber que Deus existe, que é único ou que é o Todo-Poderoso; o Senhor espera de nós uma relação pessoal". E, no "encontro com Ele, o mandamento do amor não é uma obrigação nem uma imposição":

"O nosso amor só pode ser autêntico quando é uma resposta ao seu amor, que sempre nos precede. Daí a necessidade de uma totalidade que envolva integralmente a pessoa: coração, alma e mente."

O amor a Deus reflete em nós e nos outros

Ao primeiro mandamento, continua o Papa, o mestre acrescenta o segundo mandamento: «Amarás ao teu próximo como a ti mesmo» (Mt 22, 39). Mais uma regra de vida que surge da mesma fonte, "a partir da relação íntima com Deus". Assim, explica Leão XIV, "tornamo-nos capazes de olhar para nós próprios e para o próximo com o mesmo olhar de Cristo", sem egoísmo e "até o amor a si mesmo se transforma em caridade", porque "a nossa existência volta-se para o outro".

O Papa, então, citando Santa Teresa do Menino Jesus que compreendeu e verbalizou que "só o amor impele os membros da Igreja à ação", falou da importância do anúncio do Evangelho a partir do amor de Deus:
"    “Sem o amor, a nossa fé ficaria desprovida do seu conteúdo, as nossas boas obras iriam se reduzir a moralismo e a nossa esperança seria vã. Caríssimos, não podemos amar a Deus de verdade sem que esse amor transborde em amor pelos nossos irmãos e irmãs. E não podemos amar verdadeiramente o nosso próximo senão como filhos do mesmo Pai, que em seu Filho Jesus nos amou primeiro.”"
Fonte: Vatican News
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Papa Leão XIV se submeterá a uma cirurgia no pulmão https://www.fecatolica.com.br/noticias/papa-leao-xiv-se-submetera-a-uma-cirurgia-no-pulmao/ A internação do Papa Leão XIV para a cirurgia de retirada de um nódulo no pulmão será ao final da manhã desta terça-feira, 13. A informação foi confirmada pelo diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, Matteo Bruno. A previsão é de que o Santo Padre permaneça cerca de uma semana na Policlínica Gemelli, de Roma.

O procedimento cirúrgico foi anunciado pelo próprio Papa ao final do Angelus deste domingo, 11. Segundo Bruni, o nódulo foi descoberto durante exames de rotina.

Nesta segunda-feira, 12, véspera da internação, Leão XIV cumpriu regularmente sua agenda no Vaticano. Teve seis audiências privadas e um encontro com os sócios do Círculo de São Pedro.

Já os compromissos previstos por ocasião do encontro sobre os 10 anos da Exortação Apostólica “Amoris laetitia” sofreram modificações. O Santo Padre não participará do evento desta tarde, 12, nem presidirá à Santa Missa de encerramento marcada para a quarta-feira, 14. A celebração eucarística será presidida pelo novo decano do Colégio Cardinalício, Cardeal Luis Antonio G. Tagle.

Fonte: https://noticias.cancaonova.com ]]>
Bill Gates, a tecnologia é um mundo que precisa ser governado https://www.fecatolica.com.br/noticias/bill-gates-a-tecnologia-e-um-mundo-que-precisa-ser-governado/ Entrevista com o ex-CEO da Microsoft sobre os riscos potenciais associados ao crescimento da inteligência artificial: trata-se de um setor que não pode se autorregular, explica ele, e deve ser orientado pelos governos. Também é preciso agir para aproveitar as oportunidades da IA nas áreas da saúde, educação e agricultura.

“Não estamos prestando suficiente atenção aos riscos” da inteligência artificial e “não estamos fazendo o suficiente para minimizar os danos. Também não estamos fazendo o suficiente para aproveitar as oportunidades atuais que a inteligência artificial oferece”. Assim afirmou Bill Gates, cofundador e ex-diretor executivo da Microsoft, nesta entrevista à mídia vaticana, na qual, sobre a encíclica Magnifica humanitas do Papa Leão, ele diz: “fiquei impressionado não por ele dizer ‘parem a inteligência artificial’, mas por afirmar que ‘devemos preservar ativamente o que há de humano’. Isso coincide com o que eu também defendo”.

Senhor Gates, nas últimas semanas, muitas vozes do setor tecnológico expressaram preocupação com os perigos potenciais associados ao desenvolvimento da inteligência artificial. O que o senhor acha disso?


É impressionante como pessoas do setor estão dando voz às suas preocupações. Trata-se de pessoas que competem entre si e discordam em muitas questões, mas que, neste caso, estão dizendo a mesma coisa: nesse aspecto, o setor não pode se autorregular, deve ser orientado por atores neutros, em primeiro lugar os governos. O problema é que a maioria das pessoas no governo não compreende plenamente como a tecnologia funciona.

Acredito que não estamos prestando atenção suficiente aos riscos e que não estamos fazendo o suficiente para minimizar os danos. Também não estamos fazendo o suficiente para aproveitar as oportunidades atuais que a inteligência artificial oferece. No mês passado, nossa Fundação publicou o relatório anual “Goalkeepers Report”, que afirma que a inteligência artificial pode ser um grande fator de igualdade ou ampliar a disparidade existente entre ricos e pobres. A inteligência artificial pode fazer coisas como permitir que médicos de zona rural usem o smartphone como um aparelho de ultrassom, oferecer apoio educacional personalizado que se adapte à maneira como o aluno realmente aprende e fornecer recomendações sob medida com base nas características do solo e nas condições climáticas específicas de cada agricultor. Mas nada disso acontece automaticamente.

Se deixados à mercê do mercado, as ferramentas mais eficazes serão desenvolvidas primeiro para quem puder pagar mais, e não para quem mais precisa delas. Por isso, nos próximos dois anos, destinamos um bilhão de dólares para promover a inteligência artificial nos setores da saúde, da educação e da agricultura, justamente nos locais onde as forças de mercado chegariam por último. O risco e a oportunidade andam de mãos dadas, e precisamos agir em ambas as frentes ao mesmo tempo.

De maneira mais geral, como o senhor vê o futuro de uma sociedade cada vez mais orientada pela tecnologia?

A inteligência artificial é diferente de qualquer outra tecnologia que já vimos até agora. No caso de inovações do passado, como o PC ou a internet, o processo começou com algumas grandes mudanças, mas, no fim das contas, tudo se resolveu e as pessoas acabaram tendo acesso a ferramentas melhores. A inteligência artificial é diferente. Ela se assemelha mais a um evento evolutivo. Criamos um tipo de inteligência que, em muitos aspectos, se equipara ou supera a cognição humana. Tratá-la simplesmente como “o próximo PC” faz com que as pessoas a subestimem completamente.

Podemos imaginar o futuro como dois períodos distintos. Atualmente, estamos em uma fase de transição na qual ainda não temos os benefícios em grande escala em todos os lugares, mas assistimos a uma verdadeira revolução. Isso se aplica mais aos países ricos do que aos de renda mais baixa. Nos locais onde a Fundação atua, os benefícios podem se manifestar mais rapidamente do que os incômodos, pois, desde o início, havia uma enorme quantidade de necessidades não atendidas. Mas isso só pode funcionar se resolvermos problemas como o fato de que a maioria dos modelos de inteligência artificial foi treinada predominantemente em inglês, negligenciando assim fortemente os bilhões de pessoas que falam outras línguas. Neste momento, portanto, é necessária uma mudança real em várias frentes, incluindo a forma como tributamos o trabalho em relação à automação, quais atividades reservamos deliberadamente para os seres humanos e como garantimos que a tecnologia chegue efetivamente às pessoas que mais se beneficiariam dela, e não apenas àquelas que podem pagar mais.

Então, uma vez superada essa fase de transição, se conseguirmos implementar as medidas de segurança e garantir um acesso adequado, poderemos nos deparar com um mundo de verdadeira abundância: inteligência artificial e robôs humanóides que cuidam da alimentação, da moradia e de outras necessidades básicas. Esse período levantará uma série de questões completamente diferentes sobre o significado e sobre como as pessoas passarão seu tempo. No momento, meu objetivo principal é fazer com que superemos os próximos anos sem que ocorram ataques bioterroristas catastróficos ou incidentes relacionados à segurança cibernética, e sem deixar para trás amplos segmentos do mercado de trabalho ou vastas regiões do mundo.

O presidente Trump, por outro lado, minimizou os riscos potenciais do desenvolvimento da inteligência artificial. O senhor concorda com a posição dele? Que papel os líderes políticos deveriam desempenhar nesse debate?

Essa tecnologia é mais perigosa do que as armas nucleares e tem o potencial de ser mais benéfica do que a energia nuclear. Adotar controles básicos de segurança quase não acarreta perda de velocidade e reduz significativamente os riscos. É um compromisso que vale a pena aceitar.

Os líderes governamentais devem primeiro chegar a um consenso sobre os fatos fundamentais — ou seja, que existem perigos reais e benefícios reais — e, em seguida, discutir os detalhes da resposta. Precisamos de maior expertise em inteligência artificial nos governos, de governos que trabalhem com o setor e de governos que trabalhem juntos, pois nenhum país quer que o bioterrorismo ou um ataque cibernético paralisem sua infraestrutura.

Temo que seja necessário um ataque cibernético grave ou um episódio sério de bioterrorismo para que o sistema político encare a questão com toda a seriedade que ela exige.

Existe alguma relação entre os riscos associados ao desenvolvimento da inteligência artificial e sua decisão de deixar qualquer função operacional na Microsoft?

Não, minha decisão foi uma transição, gradual e planejada, para a filantropia e meu trabalho na Fundação Gates, que ocorreu há mais de dez anos.

O senhor leu a encíclica Magnifica humanitas do Papa Leão? O senhor concorda com as reflexões dele sobre a inteligência artificial?

Sim, eu a li e falei sobre ela em uma nota interna que escrevi em agosto. Fiquei fascinado. Ela estabelece uma base sólida para o trabalho que precisa ser feito. O que me impressionou foi que o Papa não diz “parem a inteligência artificial”. Seu argumento é mais ponderado: ele defende que, diante de tudo isso, devemos preservar ativamente o que há de humano. Isso coincide com o que eu também defendo. Existem algumas tarefas, como cuidar de crianças, a função de juiz ou jurado e, na área da medicina, cuja essência é justamente o relacionamento. Não deveríamos entregar essas tarefas a um modelo apenas porque ele se tornou capaz o suficiente para realizá-las. Fico muito feliz em ver a Igreja Católica e outros grupos religiosos tão envolvidos no debate sobre a inteligência artificial; acredito que o compromisso deles seja fundamental para garantir que a inteligência artificial sirva a todos da maneira mais justa possível.

Fonte: Vatican News
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Leão XIV, a fragilidade como lugar de encontro https://www.fecatolica.com.br/noticias/leao-xiv-a-fragilidade-como-lugar-de-encontro/ A escritora portuguesa Matilde Campilho diz que “a matéria de que somos feitos é o susto”. Talvez seja justamente por isso que o gesto público do Papa Leão XIV, ao anunciar a necessidade de passar por uma cirurgia para a retirada de um nódulo no pulmão, nos ajude a pensar a fragilidade como um lugar de encontro. A vida está sujeita aos seus limites, o corpo adoece, e assumir essa vulnerabilidade nunca é fácil.

Vivemos sob a pressão de uma cultura do bem-estar, do tabu da imagem de uma vida perfeita, da necessidade de responder a todas as expectativas, de permanecer produtivos, de apresentar resultados, de manter intocável uma espécie de segurança sobre tudo e sobre todos. Mas a vida, mais cedo ou mais tarde, assusta. E sempre de novo precisamos deixar de lado a performance da perfeição para nos deixarmos cuidar.

É por isso que a fragilidade pode tornar-se um lugar de encontro: encontro com um mundo também frágil, verdadeiro, necessitado dos outros. É quando a vida perde suas máscaras que podemos deixar cair os disfarces de uma perfeição que nunca existiu.

Quando o Papa assumiu que precisará passar por uma intervenção cirúrgica, não estava “exibindo” a sua condição. Estava tratando os fatos com a verdade necessária, acompanhada de um pedido de proximidade espiritual e da necessidade concreta de cuidado. Falar sobre a dor, reconhecer a vulnerabilidade, permitir-se ser cuidado, tudo isso também faz parte de um caminho de cura.

Partilhar as próprias fraquezas não significa idealizar o sofrimento, como se adoecer fosse uma bênção. Há fragilidades que não escolhemos. Há situações diante das quais simplesmente nos descobrimos pequenos. E, justamente quando podem ser partilhadas, elas encontram a possibilidade de gerar relações mais verdadeiras. “Quando sou fraco, então é que sou forte”, escreveu São Paulo aos Coríntios (2Cor 12,10).

Jesus Cristo assumiu plenamente a nossa condição humana. Na cruz, levou a fragilidade até o extremo. Não se escondeu da dor, não recusou ser encontrado. E, em cada encontro, abriu a possibilidade de que a Revelação de Deus acontecesse na medida da abertura do coração e da verdade da vida.

Com tudo o que realizou, Jesus testemunha que a fraqueza não é sinônimo de falta de fé. Talvez, muitas vezes, a falta de fé esteja mais próxima da atitude desumana de querer performar uma perfeição que não existe.

Dediquemos nossa prece ao Papa Leão. E, com ele, aprendamos também nós a reconhecer a fragilidade do corpo e da alma, sem vergonha e sem máscaras. Em nossa fraqueza é que Deus encontra espaço para nos visitar e para nos aproximar uns dos outros. De fato, como escreveu Manoel de Barros, em uma dessas frases que parecem pequenas, mas carregam um mundo inteiro: “a maior riqueza do homem é a sua incompletude”.

Pe. Maicon A. Malacarne
professor de Teologia Moral e pároco da Paróquia São Cristóvão - diocese de Erexim/RS

Fonte: Vatican News
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O que é e como surgiu o Círio de Nazaré https://www.fecatolica.com.br/noticias/o-que-e-e-como-surgiu-o-cirio-de-nazare/ O Círio de Nazaré começou no dia 7 de outubro em Belém (PA) e terá no domingo (11) a procissão mais importante, que percorre 3,6 km e espera reunir mais de 2 milhões de pessoas.

Devoção a Nossa Senhora de Nazaré

Nossa Senhora de Nazaré é um dos títulos marianos mais antigos, remete ao período da infância de Jesus, em Nazaré da Galileia. Segundo a tradição, são José, marido de Maria, esculpiu uma imagem da Virgem amamentando que ficou conhecida como Nossa Senhora de Nazaré. Em 361, a imagem foi levada a Portugal e escondida no pico de São Bartolomeu, sendo encontrada apenas em 1119, dando início à sua veneração e a muitos milagres. Em 1182 foi erguida uma ermida a Nossa Senhora de Nazaré onde hoje está o Santuário de Nazaré, em Portugal.

No Brasil, a devoção começou em 1700 com o achado de uma imagem de Nossa Senhora de Nazaré pelo Caboclo Plácido às margens do Igarapé Murutucu, perto de onde hoje está a Basílica Santuário de Nossa Senhora de Nazaré. Ele a levou para a sua casa várias vezes, mas milagrosamente a imagem voltava para o local onde foi encontrada. Então, Plácido construiu uma pequena capela para a imagem no lugar. A notícias da santa milagrosa se espalhou e todos os anos milhares de devotos visitavam a capela para pedir milagres e agradecer as graças alcançadas.

Nossa Senhora de Nazaré faz parte da vida cotidiana do povo paraense. Está nas casas, nas lojas, nos mercados, instituições, em todos os lugares é possível encontrar uma imagem. Muitos devotos a chamam carinhosamente de “Tia Naza”, “Nazica” ou “Nazinha”.

Por que se chama Círio de Nazaré?

A palavra "círio" deriva do latim “cereus”, que significa vela, e, em português passou a designar um tipo específico de grande vele de uso litúrgico. O uso da palavra “círio” para dar nome à procissão de Nossa Senhora de Nazaré tem a sua origem em Portugal, onde os romeiros iam ao Santuário de Nossa Senhora de Nazaré carregando velas e círios. Com o tempo, a própria procissão começou a ser chamada de círio.

Em Belém, as procissões a Nossa Senhora de Nazaré começaram em 1792 e eram feitas à noite com a presença de um Círio que iluminava e guiava os fiéis que também carregavam velas. A presença das velas era tão marcante que assim como em Portugal, as procissões também começaram a ser chamadas de Círio. Em 1845, ela passou a ser de manhã para fugir da chuva, mas o nome continuou Círio de Nazaré até hoje.

O Círio de Nazaré foi reconhecido em 2004 como patrimônio cultural imaterial pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e declarada Patrimônio Cultural da Humanidade pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco).
O Círio de Nazaré tem 14 procissões

O dia mais importante do Círio de Nazaré é o segundo domingo de outubro, que costuma reunir mais de 2 milhões de pessoas para celebrar a Rainha da Amazônia. A procissão de 3,6 km de percurso sai da catedral, na Cidade Velha, até a Praça Santuário de Nazaré. Em todo o mês de outubro acontecem mais 13 procissões: Translado de carros, Translado para Ananindeua, Romaria Rodoviária, Romaria Fluvial, Moto Romaria, Transladação, Ciclo Romaria, Romaria da Juventude, Romaria das Crianças, Romaria dos Corredores, Romaria da Acessibilidade, Procissão da Festa, Recírio.

Os símbolos do Círio de Nazaré

O item mais característico do Círio de Nazaré de Belém é a corda que os promesseiros buscam tocar como forma de pagar promessa. Ela passou a fazer parte do círio em 1885, quando uma enchente da Baía do Guajará alagou a orla no momento da procissão. A berlinda com a imagem ficou atolada e os cavalos não conseguiram puxá-la. Então, um comerciante local emprestou uma corda para os fiéis puxarem a berlinda. Desde então, a corda é usada no círio. Feita de cisal retorcido com 400 metros de comprimento, a corda simboliza o elo entre os fiéis e Nossa Senhora de Nazaré.

O principal símbolo da festa é a berlinda, a estrutura de madeira e vidro que leva a imagem de Nossa Senhora de Nazaré nas procissões.Elacomeçou a ser usada no Círio em 1882, antes a imagem era levada no colo do capelão do Palácio do Governo, em um palanquim carregado por cerca de seis homens. A berlinda era puxada por cavalos.

Nas procissões, é comum ver os fiéis com ex-votos ou objetos de promessa como sinal de agradecimento pelas graças recebidas por intercessão de Nossa Senhora. Eles costumam levar miniaturas de casas e barcos, réplicas da berlinda de Nossa Senhora, tijolos, velas do próprio tamanho, peças de cera com formato de partes do corpo. Na procissão há o carro dos milagres onde os devotos podem colocar esses objetos.

Fonte: ACI Digital
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Aparecida preserva história da devoção na Passarela da Fé https://www.fecatolica.com.br/noticias/aparecida-preserva-historia-da-devocao-na-passarela-da-fe/ Com 392 metros de extensão, estrutura liga a Basílica Velha ao Santuário Nacional e se tornou um dos principais símbolos da peregrinação a Nossa Senhora Aparecida

Durante a Novena e Festa da Padroeira do Brasil, milhares de romeiros chegam a Aparecida (SP) para agradecer por graças alcançadas, renovar promessas e manifestar sua devoção a Nossa Senhora Aparecida. Entre os lugares mais emblemáticos dessa experiência está a Passarela da Fé, um caminho que ultrapassa sua função de ligação entre dois templos religiosos e representa a expressão da fé de inúmeros peregrinos.

Inaugurada em 1971, a passarela possui 392 metros de extensão e foi projetada em formato de “S”, em referência à Padroeira do Brasil. A estrutura conecta a histórica Basílica Velha, também conhecida como Matriz Basílica, ao Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, considerado o maior santuário mariano do mundo.

Em dezembro de 2026, o monumento completa 55 anos de sua inauguração, consolidado como um dos pontos mais conhecidos da cidade e um dos cenários mais marcantes da devoção popular brasileira.

Um caminho de fé, promessas e agradecimento

Para muitos devotos, atravessar a Passarela da Fé é muito mais do que percorrer a distância entre duas igrejas. O trajeto representa um momento de oração, entrega e agradecimento, vivido de maneira particular por cada peregrino.

Durante as festividades, é comum encontrar fiéis caminhando em silêncio, rezando ou cumprindo promessas. Alguns realizam o percurso de joelhos, como gesto de penitência e gratidão por uma graça alcançada ou como expressão de confiança na intercessão de Nossa Senhora.

A devoção popular manifesta, assim, a relação pessoal dos romeiros com a fé e a espiritualidade mariana.

“A piedade é essa demonstração do amor e da confiança em nosso Senhor. É algo que está muito no interior da pessoa, por isso o motivo maior é essa confiança em nosso Senhor e em Nossa Senhora”, destaca uma liderança religiosa local.

Histórias que atravessam gerações

Os testemunhos dos peregrinos revelam a importância da Passarela da Fé na vida de quem visita Aparecida. Entre as histórias compartilhadas pelos devotos estão relatos de pessoas que atribuem à intercessão de Nossa Senhora o conforto durante períodos de enfermidade, a recuperação após cirurgias e a superação de momentos difíceis.

Para outras famílias, a peregrinação tornou-se uma tradição mantida há décadas. A visita anual é uma oportunidade de agradecer pela saúde, pedir proteção para os familiares e renovar os compromissos de fé.

Essas experiências fazem da passarela um espaço de encontro entre diferentes histórias de vida, unidas pela devoção à Padroeira do Brasil.

Novena reúne peregrinos em momentos de oração

Além dos espaços de visitação e devoção, o Santuário Nacional oferece uma programação especial de celebrações e atendimento religioso durante a Novena e Festa da Padroeira.

No sétimo dia da Novena, celebrado sob o tema “Com Maria somos igreja de irmãos reunidos pela palavra e pelo pão da vida”, estão previstas duas celebrações solenes: às 15h, presidida pelo missionário redentorista Pe. Pablo Vinícius Moreira, e às 19h, pelo bispo de Caicó (RN), Dom Antônio Rosendo dos Santos.

Os peregrinos também podem buscar o sacramento da Reconciliação durante o período festivo. O atendimento de confissões ocorre no subsolo da Basílica Nacional, das 8h às 11h, pela manhã, e das 14h às 16h, à tarde, conforme a programação informada.

Aparecida, destino de fé para milhões de brasileiros

A Passarela da Fé integra a experiência de milhares de pessoas que visitam Aparecida ao longo do ano, especialmente durante as celebrações dedicadas à Padroeira. Mais do que uma estrutura arquitetônica, tornou-se um símbolo da religiosidade brasileira, marcado por orações, promessas e testemunhos de devoção.

Para quem percorre seus 392 metros, cada passo pode representar um agradecimento, um pedido ou a renovação da esperança. Em 2026, ao completar 55 anos, a passarela continua testemunhando a força de uma tradição que atravessa gerações e mantém Nossa Senhora Aparecida no centro da fé de milhões de devotos.

Os peregrinos que planejam visitar a cidade durante as festividades podem consultar os canais oficiais do Santuário Nacional para conferir a programação completa, os horários das celebrações e as orientações para a visita.
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